Espejitos - El Congo [Pueblos Originarios]

Tema: Espejitos
Intérprete: El Congo
Álbum: Amar y llorar
Año: 2008

Temáticas: Pueblos Originarios

Letra:

Ya no, ya no
con espejitos de color ya no
ya no, saqueaste y mataste
con espejitos de color ya no

Un problema de difícil solución
desde que llegó don Cristóbal Colón
pero tengo una receta para darte mi amor
y es que no tengas rencor
y aunque obligado a perdonar estoy

Pero sintiendo la traición
ser consciente del horror
nuestra América antigua abusada
por causa de codicia y sin razón
en nombre de reyes lejanos
en manos de hombres que nos engañaron
con espejitos de color, ya no no no

Ya no…
La mano extendida de un lado
el arma cobarde para responder
la espada implacable que habla
en nombre de los reyes y el poder
y la traición

Ya no…

Kolla en la ciudad - Rubén Patagonia [Pueblos Originarios]

Tema: Kolla en la ciudad
Intérprete: Rubén Patagonia
Álbum: ???
Año: ????

Temáticas: Pueblos Originarios

Letra:

Venderé la última tierrita de colores
cansado de ser la diversión para turistas.
Basta de socavones y de cosechas magras
junto con la misería dejo mi Pachamama.

Llegaré a Retiro y cambiaré mi idioma,
Quichua de mis parientes de Iruya y Pozuelos.
Seré un inmigrante, que no tendrá memoria,
¿a quién puede importarle de dónde provengo?

Mudaré mi poncho por ropas ciudadanas
y con tono porteño encontraré trabajo.
Seré un albañil, seré un basurero,
tal vez una sirvienta sin Pucarás ni lanas.

Iré desde mi villa al bar de los domingos
y soplaré mi Sikus para saber que existo
mientras que otro paisano, chayando todo el sueldo
recordará su origen al frente de un espejo.

La ciudad me duele cuando entona el himno
porque en sus estrofas, no encuentro a mis hermanos
los mártires caídos por la tierra y la simiente
y mis ojos puneños, tan indios que no entienden.

Cada 12 de octubre, ¿qué festeja la gente?
Y mis ojos puneños
tan indios que no entienden.

Cada 12 de octubre, ¿qué festeja la gente?

Hombre Blanco - Illya Kuryaki [Pueblos Originarios]

Tema: Hombre Blanco
Intérprete: Illya Kuryaki & The Valderramas
Álbum: Chaco
Año: 1995

Temáticas: Pueblos Originarios

Letra:

La sangre derramada no es del hombre blanco
es del aborigen que la perdió luchando
cortaron su raza sin sentido alguno
usaron sus tierras, quemaron su mundo
rehuso a mis antepasados y a sus actos asesinos
espero que en esto estés conmigo
mil niños llorando, el horror golpeando
las madres torturadas, a sus hombres llorando
y vos te creíste superior alguna vez
caíste muy bajo, no lo hagas otra vez

Hombre blanco, mi mente no está en blanco
¿cuántos indios más deben morir?
hombre blanco, mi mente no está en blanco
¿cuántos, cuántos?!

Sientes mi presencia, sientes que golpeo tu
puerta, despierta!
somos más te diste cuenta, duelen las palabras de una vez
porque lo que piensas es todo al revés
sabes que en fondo tienes miedo
porque las tierras volverán con sus dueños
racista asquerosa, te llegó la hora
te perderás en la niebla de tu historia
arde la clica valderrama
de nuestra piel tu no sabes nada
te hacemos despertar de esta tormenta
es el turno de otro para caer lento

Hombre blanco, mi mente no está en blanco
¿cuántos indios más deben morir?
hombre blanco, mi mente no está en blanco
¿cuántos, cuántos?!

Siguen actos tapados
es tiempo de entrar en estado, estado aclarado
sabes lo que pasa fuera del vecindario
miles de chicos mueren desolados
se venden niños por pocos pesos
el hombre en el mundo quemó cerebros
madre aguanta, aunque con eso no alcanza
no vendas a tu hijo o caerá tu alabanza
si la desnutrición llegó allí
tarde o temprano llegará aquí
ya la pobreza expandió sus límites
rompiendo el mercado, hermano, que creíste aislado
el pueblo exige una sana protección y no a tu sádico batallón

Hombre blanco, mi mente no está en blanco
¿cuántos indios más deben morir?
Hombre blanco, mi mente no está en blanco
¿cuántos, cuántos?!

Huelga de amores - Divididos [Pueblos Originarios]

Tema: Huelga de amores
Intérprete: Divididos
Álbum: La Era De la Boludez
Año: 1993

Temáticas: Pueblos Originarios

Letra:

Ellos vinieron, nos encubrieron;
aquí encontraron, dioses que danzan,
y nos dijeron, "cerra los ojos,
dame la tierra, toma la biblia".
Huelga de amores, huelga de amores,
huelga de amores, en el paseo las flores.
Patriotas importados, nativos sin oreja.
La muerte grita, tierra! Y el canto chacarera.
Y nos dijeron "Tiempo es dinero
y en esta tierra sos extranjero".
Huelga de amores, huelga de amores,
huelga de amores, en el paseo las flores.
La historia escrita por vencedores,
no pudo hacer callar a los tambores.

Canciones sobre Pueblos Originarios (12 de Octubre)

12 de octubre, Día de la Diversidad Cultural americana

Info:
El 12 de octubre, fecha en la que tradicionalmente se conmemoró la llegada de Colón a América, se promueve un día de reflexión histórica y diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios.
Anteriormente conocido como "Día de la Raza", el 12 de octubre, es una fecha utilizada en la Argentina para promover la reflexión histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios. En este sentido, en el año 2010 el Poder Ejecutivo Nacional envió al Congreso un proyecto de ley para modificar el nombre de "Día de la Raza" por "Día de la Diversidad Cultural Americana".

¿Qué se conmemora el 12 de Octubre?
El 12 de octubre, conocido anteriormente como Día de la Raza, se conmemora la fecha en que la expedición del genovés Cristóbal Colon llegó a las costas de una isla americana. De allí comienza el contacto entre Europa y America, y culmina con el Encuentro de los dos Mundos, llegándose a la transformación de todas las vidas humanas, europeas y americanas.
De esta manera, aquel 12 de octubre de 1492 provocó un encuentro de culturas completamente diferentes, modificó la economía mundial y desató cambios demográficos en toda América.
Actualmente con el nombre de Día de la Diversidad Cultural Americana, se busca promover desde distintos organismos una reflexión permanente acerca de la historia y encaminar hacia el dialogo para una diversidad cultural, como también allí están en pie la promoción de los Derechos Humanos de nuestros pueblos originarios, como lo marca la Constitución Nacional en su articulado sobre la igualdad de las personas, dándole la garantía del respeto a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural.
Una verdadera fecha para recordar, celebrar y trabajar para el bienestar de todas las culturas. Se trata de una fecha que habilita actualmente profundas reflexiones y debates, como también expresa las reivindicaciones de los pueblos originarios del continente americano.
fuente

En Canciones Temáticas recordaremos este día con algunas canciones alusivas a ese encuentro de razas. Podrán acceder a las canciones haciendo click en la etiqueta que dice "Que hablan de Pueblos Originarios"
Ariel

No anda - Karamelo Santo [Ecología]

Canción: No anda
Intérprete: Karamelo Santo
Disco: Antena Pachamama
Año: 2007
Disco: El Baile Oficial (en vivo)
Año: 2009

Temáticas: Ecología / Tierra / Contaminación / Pueblos Originarios / Corrupción

Letra

Esta es la bandera de ninguna parte
clavada en la tierra manchada de sangre
estos son los hijos de ninguna parte
buscando el camino que acaso borraste

Esta es la bandera de mil colores
de la lucha de los que se quedaron sin opciones
estos son tus hijos que te acompañan
prepárense que a esta bomba le suena la alarma

A celebrar que no queda nada y cada vez queda menos
y dentro de poco todos vamos a empezar de nuevo de cero

La situación aquí es tan clara
lo que se vende es lo que manda
pero la Tierra no entienda el negocio
y está diciendo que así no anda, no anda

Este es el camino a ninguna parte
no ven las señales, no ven el desastre
no esta Tierra es la que ya no se comparte
casi toda vendida…
a empresarios y magnates

Si este es el camino, hagamos uno nuevo
no va a ser la primera vez
que empecemos de cero
no ven las señales, no ven que no hay vuelta?
no ven que si no paran
hasta ellos se queman!

A celebrar que no queda nada y cada vez queda menos
y dentro de poco todos vamos a empezar de nuevo de cero

La situación aquí es tan clara
lo que se vende es lo que manda
pero la tierra no entienda el negocio
y está diciendo que así no anda, no anda

Ahonikenk - Hugo Gimenez Agüero [Pueblos Originarios]

Canción: Ahoniken*
Intérprete: Hugo Gimenez Agüero
Disco: Coirón 
Año: 1983

Info: Los Tehuelches, Patagones o Aonikenk (del mapundungun: chewel che "gente bravía", o tal vez de una de las etnias tehuelches llamada teushen más la palabra mapuche che, "gente, pueblo"1 ) es el nombre genérico dado a un conjunto de etnias amerindias de la Patagonia y la región Pampeana en América del Sur.
*Nota: la canción de Gimenez Agüero se llama "Ahoniken" (con "h" intermedia y sin la "k" final) aunque realmente el pueblo se llama  Aonikenk.

Letra:
Ahoniken ahoniken ahoniken
en cada margen del río Santa Cruz
te está llorando el silencio en el azul
por donde ayer tu paso dibujó
la cruz al viento
guanaco cazador boleando al tiempo
guanaco cazador boleando al tiempo.
II Ahoniken ahoniken ahoniken
todo era tuyo el mar el río el lago el cielo
el resplandor del sol fugaz sobre la nieve
eras el rey errante soñador
de los desiertos
plumaje de ñandú boleando al tiempo
plumaje de ñandú boleando al tiempo.

Estribillo
Pero llegaron otros hombres
con un regalo y otra voz
para ganarse tu confianza
te sumergieron en alcohol
después te llamaba borracho
el mismo ser que te enseñó
al mismo tiempo que ofrecía
por tus orejas un patacón
por tus orejas un patacón.

Recitado:
Para qué, para que se pregunta el viento de ayer, aquél que besó la frente del que cayera inocente muerto por el cañadón, para que la pura sangre derramada en la ambición, por una tierra que aún sigue siendo un desierto hoy. Ay tierra mía, ay tierra mía, para que te despoblaron si no te saben poblar, para qué tantas orejas si no saben escuchar

Ahoniken ahoniken Ahoniken ahoniken

Dale Aborigen - Todos Tus Muertos [Pueblos Originarios]

Canción: Dale aborigen
Intérprete: Todos Tus Muertos
Disco: Dale aborigen
Año: 1992

Temática: Pueblos Originarios / Revolución

Letra:
Vas caminando con tu chica
en tu romance embotellado
te creés muy listo con tus tatuajes
pero es muy triste si ella te olvida
yo estoy sentado en un bar con mi viejo

No comas carne qué mal hace eso
es irreversible tu bella canción
se está gestando la revolución
Dale, dale aborigen.

Soñé la espada Torquemada
soñé la viruela soñé Sepúlveda
soñé bandera soñé la peste,
soñé calavera

En la violencia, en la pasión
en esta sórdida nación
mamá tierra no quiere más
que le des tu estocada fatal
Dale, dale aborigen.

Soñé la espada Torquemada,
soñé la viruela soñé Sepúlveda
soñé bandera soñé la peste,
soñé calavera.

Soñé la espada, soñé Torquemada
soñé Sepúlveda, soñé la viruela

En la violencia, en la pasión
en esta sórdida nación
mamá tierra no quiere más
que le des tu estocada fatal
Dale, dale aborigen
Dale, dale aborigen

Veinte mil años patria - Víctor Heredia [Pueblos Originarios]

Canción: Veinte mil años patria
Intérprete: Víctor Heredia
Álbum: Taki Ongoy
Año: 1986
Temáticas: Argentina / Pueblos originarios

Info: El nombre de la placa a la que pertenece esta canción, Taki Ongoy, en quechua significa "La enfermedad del canto". Este disco es una obra conceptual que recuerda al movimiento indígena político y cultural del mismo nombre (también escrito Taki Unquy), surgido en los andes peruanos durante el siglo XVI contra la reciente invasión española y del que participaron los artístas Juan Carlos Baglietto, Jorge Fandermole y Mercedes Sosa.
(Extraído de Wikipedia)

Letra:
Patria, veinte mil años patria.
Madre, por la vida y la muerte.
Sangras por la carne y el alma.
por el cielo y el mar
el azúcar, la sal.
Por el indio que espera con la piel reseca
la resurrección.
por el ave que va
desde el norte hacia el sur
desafiando los vientos
los helados alientos de la tempestad.
con el pico apuntando,
con las alas volando,
con los sueños pujando hacia la libertad.
Aquí los inocentes fueron desterrados
a la negra fosa de la eternidad
aquí los torturados, los desarraigados
claman todavía por su ansiada paz.
y cada año que pasa el 12 de octubre
con la voz dolida vuelven a cantar,
vuelven a cantar,
¡hacia la libertad!